求助，理中丸的加减看不懂啊。

吐多者，为什么把白术去了？渴想要喝水的加白术？下多者，还用白术？腹中痛加人参为什么不是白芍？腹满为什么去白术加附子？

？没人会还是怎么着。帮帮解读一下呀。倪师也没说明。

吐多者，胃里津液肯定受损，你还下白术，要命啊。

想要喝水，这个前面的条辩是啥？

下多者，说明下焦湿重，脾湿重当然用白术。

下多者，说明下焦湿重，脾湿重当然用白术。

腹中痛加人参，人参是增加津液，补胃气的，
腹痛要么是小肠寒，要么是小肠堵了实症，湿不够了。
人参补胃气的话，子能令母实，胃母就是小肠吧。
这个我也不懂，我是瞎说的

腹满，听听CCa773师兄的吧，我也搞不清楚

倪野徒 发表于 2024-3-15 19:16
想要喝水，这个前面的条辩是啥？

倪野徒 发表于 2024-3-15 19:22
腹满，听听CCa773师兄的吧，我也搞不清楚

他不是倪师教的，问了也不懂。

zuozuozuo 发表于 2024-3-15 20:05

这个理中丸前面的症状呢？是什么症状条辩，才用的这个方剂。。。。

倪野徒 发表于 2024-3-15 20:59
这个理中丸前面的症状呢？是什么症状条辩，才用的这个方剂。。。。

这个需要的是对症下药，呕吐的患者，加白猪是，恢复脾的功能，使其运湿功能恢复，使其能够升清降浊，这样呕吐也就止住了

13653121469 发表于 2024-3-17 11:58
这个需要的是对症下药，呕吐的患者，加白猪是，恢复脾的功能，使其运湿功能恢复，使其能够升清降浊，这样呕吐也就止住了

想喝水的，是脾不能使上行达于肺，从而不能散布于全身，也不能下输膀胱，从而更不能返回三焦，黄帝内经当中有饮入于胃，游溢散，上疏于脾，脾气散经，上疏于肺，通调水道，下输膀胱，膀胱为决读之官，水夜藏焉气化出矣，一部分通过膀胱的气化作用返回三焦，另一部分由尿道排出体外，这是一个循环的过程

腹痛者，是因脾气弱而，气弱，推动不了肠道的蠕动，从而，不能使寒气排出，所以加入了人参，白术去也行，不去也行，认为不去更为好，因为跟人参能相需为用，共同起到一个补脾补气的作用

腹满者，乃阳气（命门火衰）虚弱，温化三焦之我用也就是像火也跟着减弱，寒湿停滞于三焦，温化肾阳可使阳气复，三焦行，寒气自然排出故加附子白术可去可不去本人认为父子能够助其心火跟肝火，故当所以小蓟，方能万无一失（）

13653121469 发表于 2024-3-17 12:15
腹满者，乃阳气（命门火衰）虚弱，温化三焦之我用也就是像火也跟着减弱，寒湿停滞于三焦，温化肾阳可使阳气复，三焦行，寒气自然排出故加附子白术可去可不去本人认为父子能够助其心火跟肝火，故当所以小蓟，方能万无一失（）

以上临证加减，必须得把病因搞清，可奏奇效，否则无异于毒药，还请，朋友们注意

13653121469 发表于 2024-3-17 12:16
以上临证加减，必须得把病因搞清，可奏奇效，否则无异于毒药，还请，朋友们注意

因为草药能救人，也能杀人，可以说是药也是毒，用药辩证必须准确