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论水湿之胶黏

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楼主
楼主2024-12-23 13:11:56 来自手机 使用道具 只看此人 举报

  问:水停肠间下利不止便溏如水,今病久不愈,停水为何不随糟粕而出?答曰:水之胶黏也,水与津液孰强孰弱。今水停肠间,中焦痞塞不通,上下不相交,脾不运化水,故水盛而脾气虚,但人食五谷不可停,脾胃生气血津液而无所居,津液出下窍而水之不去也,津液利出多而水去少,故病下利而久不愈。

  问:湿停下焦膀胱小便频数不止而口渴,今病久不愈,停水为何不随小便而出?答曰:湿之胶黏也,湿和津液孰强孰弱。今湿停于膀胱,阳气受遏,无力蒸腾原尿,故原尿出津液亏小便频数。原尿者,本受肾阳蒸腾化气,清者上升至肺,浊者下降出阴窍。肺受津散于五脏六腑,故不渴。今原尿出多而湿去少,故病小便频数而久不愈。
注:本站内容由网友提供,仅供参考,看病请到正规医院

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11条回复
神回复
沙发
雾崎(1级)
2024-12-23 13:25:21 来自手机 使用道具 只看此人 举报
棒!太棒了!

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板凳
2024-12-23 21:23:50 来自手机 使用道具 只看此人 举报
风寒暑湿燥火这是六种邪气。不要把湿跟水画等号。

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地板
楼主2024-12-23 21:33:35 来自手机 使用道具 只看此人 举报
古中医传承 发表于 2024-12-23 21:23
风寒暑湿燥火这是六种邪气。不要把湿跟水画等号。

水湿痰饮,积饮成水,积水成湿,积湿成痰呀。水湿肯定有关系呀,而且很多时候水湿是一起发病的。

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5
2024-12-24 00:16:38 来自手机 使用道具 只看此人 举报
湿邪入体,会引发体内水饮、溢饮、支饮等症。这是身体对病邪的反应。有关但不相同。所以单纯利尿排水并不能把湿邪完全去除。需要根据寒热选择相关的除湿药来驱邪。听起来很拗口也很烧脑,但也说明了为什么湿邪不能随糟粕排泄的原因。

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6
阿飞飞(14级)
2024-12-24 02:08:27 来自手机 使用道具 只看此人 举报
大爱仙尊。 发表于 2024-12-23 21:33
水湿痰饮,积饮成水,积水成湿,积湿成痰呀。水湿肯定有关系呀,而且很多时候水湿是一起发病的。

水成饮,饮成湿

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7
楼主2024-12-24 08:04:35 来自手机 使用道具 只看此人 举报
水和湿是分开的,如果是水停膀胱一般是少尿无尿,正因为湿邪阻滞阳气,所以才会导致多尿。上面的水邪停于肠间所以导致一直腹泻不止。以上文章的意思是病理产物往往不容易排除体外,我上面说的很清楚了,水湿经常一块发病,湿的根本还是因为水饮而来,光祛湿不去利水,湿还是容易回来。这上面并没有牵扯不清。

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8
楼主2024-12-24 08:12:46 来自手机 使用道具 只看此人 举报

我个人感觉饮和水不容易区分,首先有支饮,饮停心下,一晃动就头晕,心悸恶心,但是用的是泽泻汤,利水的药去掉。但如果是饮停肺中,那就没有实邪的积水了,饮又相当于水汽了,所以就会导致时而嗓子痒咳嗽,所以小青龙用半夏细辛之类的药去治疗,但如果是肺积水就得用十枣汤了。水和饮两者有时有区别有时又没区别,所以我认为饮也有水汽的意思,所以水汽积久成水。个人想法

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9
楼主2024-12-24 08:14:47 来自手机 使用道具 只看此人 举报
古中医传承 发表于 2024-12-24 00:16
湿邪入体,会引发体内水饮、溢饮、支饮等症。这是身体对病邪的反应。有关但不相同。所以单纯利尿排水并不能把湿邪完全去除。需要根据寒热选择相关的除湿药来驱邪。听起来很拗口也很烧脑,但也说明了为什么湿邪不能随糟粕排泄的原因。

你可以好好看看我文章说的,水跟湿区分很清楚了,排出来的是人体正常津液原尿,那不是病理产物的水湿。

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10
阿飞飞(14级)
2024-12-24 10:58:21 来自手机 使用道具 只看此人 举报
大爱仙尊。 发表于 2024-12-24 08:12
我个人感觉饮和水不容易区分,首先有支饮,饮停心下,一晃动就头晕,心悸恶心,但是用的是泽泻汤,利水的药去掉。但如果是饮停肺中,那就没有实邪的积水了,饮又相当于水汽了,所以就会导致时而嗓子痒咳嗽,所以小青龙用半夏细辛之类的药去治疗,但如果是肺积水就得用十枣汤了。水和饮两者有时有区别有时又没区别,所以我认为饮也有水汽的意思,所以水汽积久成水。个人想法

水气是初期,气无形会升动,所以会嗓子痒,饮是中期,变成实体类,留于某地,要么就不发,要么就牵动爆发。。倪师讲义有写的,这个水气和水气篇的水气不是一个说法,只是名字相同。

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11
楼主2024-12-24 12:31:02 来自手机 使用道具 只看此人 举报
阿飞飞 发表于 2024-12-24 10:58
水气是初期,气无形会升动,所以会嗓子痒,饮是中期,变成实体类,留于某地,要么就不发,要么就牵动爆发。。倪师讲义有写的,这个水气和水气篇的水气不是一个说法,只是名字相同。

水分虚实,虚者为水气,实者为积水。饮在说文里面是喝的意思,饮食入胃,人看不到,应该有一种潜伏的意思。所以为伏饮留饮,那水病一般都看得到,最开始不是因为无形之饮而导致的有形之水吗?

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12
阿飞飞(14级)
2024-12-24 13:42:38 来自手机 使用道具 只看此人 举报
大爱仙尊。 发表于 2024-12-24 12:31
水分虚实,虚者为水气,实者为积水。饮在说文里面是喝的意思,饮食入胃,人看不到,应该有一种潜伏的意思。所以为伏饮留饮,那水病一般都看得到,最开始不是因为无形之饮而导致的有形之水吗?

倪师讲义说饮是情绪所致。。情绪是病因,按你思路,所谓无形就是情绪。。不过你说的太麻烦。。从治病角度,有水气就得注意了,因为饮一般没显示,但出现如桂枝症,用桂枝汤,饮爆发就会发现桂枝汤没用,这时候就要随证治之。。痰饮篇小青龙的一系列补救方式就是饮爆发的一种举例

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