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那我们在扎针的时候，尤其长针，有时候一寸针，手指头都会碰到针身，那我们在临床上，包括我们在医师考试的时候，临床的时候，扎一次针就要洗一次手，就要换一次，所谓换一次并不是每一次都要洗一次手，每次看病人的时候，之前先洗一次手，洗完手扎完针以后再去洗一次手，所以起针的时候还有一个洗手的动作，那日久就习惯了，所以我每天在那边洗手，我每次办完一个病人，就去洗手，那过去大家怕针感染，会不会感染，不会感染，临床到现在，除非你的针不干净，手，我这样讲好了，我们一滴艾滋病的血在这个地方那个，暴露在外面大概二十分钟全部死掉了，艾滋病就没了，他必须要在人体上，任何的病毒暴露在外面他都死掉了，那二十分钟就走掉了，所以说我们手只要洗干净，抓到针头下，我到目前为止，没有感染，没有病人有感染的现象。那没有办法避免，那如果说戴手套，像西医开刀带手套，真如果带那种laikaisi的手套。橡皮手套引不到气，针下去引不到气，因为他把你的手，医生的气跟针，我们的针看肉是接到的，那个引不到气，差很多，等于针下去而已，病人戳了一下，病人没有引导气，还不能带手套，因为金属是走的气，一般来说不会感染，三寸针怎么办，你不这样摸针，针就弯掉了。 你一般来说针下去，如何知道他得气，好像被吸到的感觉，被吸到，不是空空的进去，你如果扎到病人，这个针一扎进去，里面好像都是稻草，干干的，这个病人非常差了，气血大虚了，就这样，扎到里面有弹性的，弹性的时候，你捻一捻针，拉针头的时候感觉被吸到的感觉，这就是气到了，还有看针孔旁边，绕着粉红色的气，就代表气到了，病人的感觉酸麻涨，也是气到了，所以很多种方法，侦测到气到了，那以后，你们现在会有这样的问题，等你扎针一段时间，就不会有这样的问题了。 你如果说，你扎针了以后，没有酸麻涨，穴道扎错了，只有穴道扎错了，需要拔起来，重扎，那你穴道扎对了没有酸麻涨的，稍微等一下，把病人拍拍要针的部分，拍拍，让他松一点，不要太紧，再去引气，一般来说，我们都会引导，一般来说，我们有种特殊的引气法，飞针引气法，如果真的引不到气的时候，我们叫飞针引气法，什么叫飞针引气呢，比如这是皮层，我们针下去，引不到气了，那你很确定在这个地方，三阴交不是在二阴交，对不对，确定。引不到气，这个时候把针提起来，同一个方向转，所谓同一个方向转，比如我扎这个曲池，我们这样子，扎到了穴道引不到气，如何让它气到，我们引气的方式是这样子，提起来，一边旋转一边提起来，这是顺为补，一边旋转一边提起来，就好像插提补泻跟捻转法放在一起一样，一下进去，同一个方向，你如果是不插提，直接深入这样转的话，这个针就会缠住，但是你一边拉起来，一边旋转，一边拉起来一边旋转，一边拉起来，360、480度一直旋转，都不会产生，这就是飞针引气法。飞针引气，飞针引气再引不到，病人没气了，也不用再救了，不会引不到的，下针呢，有的人呢，手法，我们是慢慢捻转进去，针进去，还有我们直针进去，一般说我们直针进去先扎到穴道，你不要在那边扎，慢慢，慢慢针进去，病人也疼的要死，自己也很紧张，下了针扎了穴道，一般来说，你要注意的是深浅，深浅的问题，胖的人深，瘦的人比较浅，春天夏天气候比较热的时候针浅，冬天秋天的时候，下针比较深，因为天气，气在比较深的地方。这是针灸大成历代的原则。 那你们有人提到阳陵泉、阴陵泉的作用，这阳陵泉呢，我们把他分开来看的时候，阳陵泉是筋会阳陵，全身的筋会在阳陵，筋会阳陵，抽筋、筋的问题统统可以下阳陵泉，比如说我这个关节脱臼了，变成习惯性关节脱臼，我阳陵泉可以下，光下阳陵泉只有筋嘛，还有骨呢，骨会大抒有没有，那你汇在一起，筋会阳陵，骨会大抒，难经说筋病至此，骨病至此，就这么来的，阴陵泉呢，阴陵泉在脾经上面，它在脾经上面属于天皇，所以阴陵泉，着重在重点在利小便，利关节的湿，小便消导，水肿，阴陵泉；所以说这两个有不一样的地方，但是这两个位置跟关节很接近，所以说关节里面就有筋呀，对不对，所以阳陵泉、阴陵泉，风湿关节炎里面有积水呀，这两个穴道同时在一起用， 一般我们的手法，在加强针力的时候，针的治疗，治力，不是你出力，而是治愈的力量的时候，针的力量的时候，治疗的效果的时候，我们怎么去加强他，一个是本穴，本穴去加强，整个本穴呢一定是它的表或里经，病经之表或里，表或里经， 举例，比如说现在病经，我们知道病经呢，在胆经，在胆经上面，那胆经的里经是不是肝经，对不对，肝经的本穴，肝经的本穴是行间，是行间穴，我们就先扎它的行间，扎它表里经的本穴，再去扎它的先针行间，再针病经的，胆经的指或者是母穴，再针它的子穴母穴的时候都会增强它的效果，比如胆经的实证，一个人来偏头疼，下胆经的子穴阳谷穴，扎了行间，再去扎阳谷，这个增强你下针的效果，但是胆经的虚证，侠溪，这时我们下了行间，再去下侠溪，当然了，本穴上面行间你做平补平泻就好了，那在侠溪上你要做补，阳谷上做泻，那你用迎随呀、插提呀，都可以。
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